1）前言。几年前我在QQ上加了一个“谢氏复渊公后裔群”，群主必达是继诚（惺宇）公第十五世孙，连平县上坪镇西坪村人，他在编写一部记录上坪历史的《上坪乡土录》。我们在群里偶尔会探讨上坪镇的谢氏名人，也曾多次提到新镇村上正老屋的继诚公祠。这个祠堂从去年开始重修现已基本完工，我有个上正的老铁新畅说正在征集对联。对联我不会写，趁这个机会和必达及修祠理事会成员崖叔探讨了一下继诚公，特作此文，供大家参考。
我记得马未都老师常说“历史没有真相，只残存一个道理”，我们不是那个朝代的人，只能从现存的文献、墓碑、匾额、祠堂等实物资料并结合长辈的口述来考证和还原历史人物。
2）族谱。根据年第七次修订的《连平上坪谢氏族谱》记载，继诚公（-年）是上坪开基始祖复渊公的十世孙，瑄祖的六世孙，具体世系源流为：。
七修谱第至页对继诚公有详细的记载，但由于93年修谱时是直接照抄旧谱的古文，从右往左竖读，没有标点符号，所以看起来不太方便，也容易误解——
《连平上坪谢氏族谱》记载继诚（惺宇）公
《连平上坪谢氏族谱》记载继诚（惺宇）公
我试着断句并简单标注如下：
“嘉蓁长子继诚，号惺宇，生嘉靖丙寅（即年）六月初四日。赋性醇谨，立纲陈纪，后嗣仪型，亢宗式礼，教子成名，胶庠济美。推尊族长，森严礼法，创祠修谱，公事如己。儿孙满前，琳琅伟器，年高德邵，八衮有奇，两膺宝筵，受福无已。
“天启乙丑（即年），和平县令毕讳崇道旌以“潜德龙光”。庚辰（崇祯十三年即年），礼部郎中吴旌以“盛典致隆”宝钦，洋载卅志（应为详载州志）。
“寿八十四岁，考终，阖族思念公德、建祠有功，请主入祠配享。殁葬中村苦竹障下大水坑面，大座人形巽向。配官日清女，生嘉靖丙寅八月二十，殁辛卯十二月二十九，葬担柴坑乌石头下，凤形南向。
“继娶邱子伦女，生戊寅（万历六年即年）十一月初二，殁葬坪山，虎形西向，乾隆十年（年）重修竖碑，后被他人废占，经进（过？）究罚当事人制银牌于一九八六年再重修。官出旄宾，邱出复启、复培、复肖、复璧、复霖，次子复素抱与政弟为儿。”
注释：讳，族谱所记“和平县令毕讳崇道”，应该是指一个叫毕崇道的和平县令。根据《新丰县志（）》，崇祯十二年（年）时，离和平不远的长宁（新丰）县确有名为毕崇道的知县，他可能在此前的年时当过和平县令（彼时连平州尚未建立，上坪属于和平县惠化图）。
长宁（新丰）县明、清时期知县任职情况表，毕崇道在列
但据乾隆二十八年《和平县志·知县》记载，天启五年（年）的和平知县是刘渐。另据族谱记载，惺宇公的爷爷浩然公英年早逝，祖母卓氏从23岁守节至95岁终，因而被当时的和平县尹刘渐表彰。刘渐从年开始任和平县令，其前任“王宏”从天启二年（年）开始任，下一任“尹应简”从崇祯元年（）开始任，并未记载毕崇道，有点奇怪。
乾隆版《和平县志》记载，天启五年（年）的和平知县是刘渐，族谱为证
礼部郎中吴。
简而言之，和平县令毕崇道、吴姓礼部郎中为旌奖继诚公而送了两块牌匾：潜德龙光、盛典致隆，继诚公本人没有做官。
谱上没有“乾隆宝钦”的字眼，如果说93年修谱时把“乾隆”错抄成“致隆”，那前面的“庚辰”就应该是乾隆二十五年（年），但也和“天敕命”匾及旗杆石的年代相差15年。如果是往上推算两个庚辰年，即清康熙三十九年（年）或明崇祯十三年（年），“乾隆宝钦”就说不通。要么本来就是“致隆”，最终还是要到连平博物馆找四修、五修上坪谢氏族谱确认。
八衮有奇。
两膺宝筵。
以我肤浅的经验，明清古文里出现姓氏、高官时通常会留一两个空格，出现帝王时会另开一列顶格写，以示尊敬并避免后人混淆。年修谱时虽然谬误甚多，但仍旧保留了旧谱的行文习惯，把讳“崇道”和姓“吴”另开一列顶格写。此外，继诚公的弟弟继政公，也是个有故事的人，曾因组织乡勇帮助明朝官兵围剿连平土匪陈万、事平后连平建州时他因“督造城池协助有功”，也被和平县尹毕崇道表彰“勤轮国贼”（详见族谱第页）。
继诚公的弟弟继政公，曾被和平县尹毕崇道表彰
大家可以根据上述族谱图片自行断句，我相信理越辨越明。崖叔根据族谱和古汉语，认为“吴旌”是南粤庆典，并认为惺宇公做过和平县令和礼部郎中——“我以为是，天启和平县令毕讳。毕讳是不过度宣扬，做人低调，也因明朝建始祖大祠是天启乙丑年，族谱又提天启乙丑和平县令，如果没有官又何谈建祠，整个上坪姓谢都公认其有功呢？还立牌在大祠呢？这是所谓的配享”。
继诚公祠里的生平实绩释文
3）州志。据清朝雍正八年（年）版《连平州志》记载：“谢继诚，字惺宇，冠带宾。赋性醇谨，分肩建州，有司奖誉，与宴二次。子复培有孝行，复璧一娶育八，男孙枝蕃衍，胶庠济美，寿八十三岁卒。”凡是做过官、考过功名的，《连平州志》上都会记，但州志的“秩官”、“选举”、“人物”部分都没有惺宇公，只在州志第六卷的“乡饮”里记载他是冠带宾、分肩建州（为年连平建州出过力），说明惺宇公本人没做过官。
雍正八年版《连平州志·乡饮》记载继诚（惺宇）公
4）墓碑。惺宇公的墓地位于上坪中村苦竹障下水坑面，由五大房后裔于同治十年（年）合力重修。从墓碑正中镌刻：“貤封奉直大夫明乡饮正宾十世祖谢公讳惺宇府君老大人之墓”。根据墓碑推测，由于惺宇公的某个子孙考取了功名（墓碑上记有很多“州庠”、“岁贡”、“国学“、“禀生“），惺宇公还在世时就跟着沾光，被朝廷加封为“奉直大夫”。
注释：貤封